Велес

Велес (Волос, Велс, Влес, Влас) – языческий бог упомянутый во многих источниках: Mater Verborum, "Слово о Полку Игореве", "Веда славян" в изд. Верковича, IV, 5. 5-13, Лаврентьевская летопись, ППЯ и т.д.

По сути - один из самых древних индоарийских богов, сначала, как бог охоты, затем скотоводства и богатства, покровитель земледельцев. Приходил в мир к разным народам под разными именами: Шива, Один, Тевтат, Гермес, Меркурий и т.д.

Это бог Воли, волшебства, бог мудрости и искусств, покровитель магических искусств, восходящих к охотницкой магии и оборотничеству, повелитель животного мира, в его власти все пути и Перекрестки. Он Страж на дороге из мира явного в мир сакрального - навий мир.

Он же - властитель, пастырь и водчий мертвых, посмертный судия и Суд, т.е. Навий бог, подготавливающий мертвую материю к новому рождению.

На знаменитом Збручском Кумире он выступает трехликим Чернобогом, поддерживающим и Правь, и Явь. Трехликим, ибо принадлежат ему Золотое, Серебряное и Медное царства (согласно русским сказкам все они лежат в Нижнем мире и в каждом по пряхе-норне, что согласно Эдде также живут у корня Иггдрасиля). Чернобог - навий ("злой") бог согласно "Славянской хронике" Гельмольда, обычно отождествляется с Черноголовом из "Книтлингасаги", имеет воинские функции. В сербо-лужицком пантеона назван А.Френцелем (1696) - Czernebog и противопоставлен Свентовиту - белобогу и главе пантеона. Если Свентовит - Белобог - бог Яви и Прави, то Велес - как Чернобог - бог Нави и Прави. В Прави они едины - как имена Рода.

Одно из имен Велеса - Мокос - муж Макоши, посмертный судья - Суд-Усуд, и в этом качестве он представлен в Прави.

Традиционно Велеса изображают Высоким Седобородым Стариком, слепым или темным на взор, бывает, хромым. Явление Велеса предвещают змеи, скот и вороны. Звери Велеса с древних времен - лесная корова и бер (МЕДВЕДЬ). Ему служат вещие птицы да кот Баюн. Его день - Среда, камень - опал или обсидиан, металл - свинец или ртуть, дерево - орех или ясень. Его, Велесовы, дни празднуют 2 и 6 января, а также в дни чествования Ярилы -Тура, тоже скотьего бога.

В православии соотнесен со св.Власием и Николаем Угодником (Рождественским Дедом). Ряд исследователей, а за ними и литераторов, принижают роль Велеса как бога Творчества и Магии, и представляют его только лишь как “скотьего бога”, в крайнем случае еще как змееобразного противника Перуна.

Ярило, волчий пастырь, и Морозко – дети Велеса, или его ипостаси, явья и навья стороны. В русских сказках фигурирует как светлый или молодой Велес – Иван Быкович, Иван Корович, Иван крестьянский сын - с одной стороны, и как Шут (черт) и Старый Старик, Касьян -Кощей и Вий т.е. темный, старый Велес – с другой стороны.

Вероятно, Волх и Волхов - имена или ипостаси Велеса, как бога-оборотня и предводителя Дикой Охоты. На русском Севере Велес - повелитель срединных и нижних вод. В былине о Садко он представлен и как сам ящероподобный Волхов - водяник, и как покровитель мореходов - Никола Угодник. Волх оборачивается и вещим Серым волком, помогая дружине острым зубом, да Ивану-дураку - добрым советом.

Велес - это трикстер, скрывающийся по маской, бог, проверяющий претензии героя на Силу. И как посмертный судья он также связан с Судьбой. Велес выступает под именем Деда-Всеведа (что снабжает героя путеводным клубочком) и Усуда в сказочной триаде Среча - Усуд - Несреча. Одно из имен Велеса ("Мокоса с воловьей головой") созвучно имени ягишны - пряхи и богини Судеб - Великой Макоши. Яга или Макощ - это женская ипостась Велеса.

Именем жен Велеса названо созвездие Плеяд - Волосыни. "Волосу светити быть девице" - говорят о девушке - невесте. Волосожары – дорога Велеса, Млечный Путь. Лось – Лесная Корова, созвездие Большая Медведица, небесные чертоги Велеса

Корович - иное имя Велеса. Коровичами себя почитали те, кто производил род от Велеса. Ас Один также потомок небесной коровы, которая вылизала его деда из первородной скалы, возможно, аналога Алатыря

Имя кота Баюна созвучно имени легендарного певца из "Слова о Полку Игореве" Бояна, внука Велеса. Сладкоречивый ученый кот, тоже сказывает сказки да зубы путникам заговаривает, растекаясь мыслию по древу (уж не по буковым ли дощкам с письменами?). Кот сей известен по многим поздним легендам, например "Матюша Пепельной", "Перышко Финиста Ясна сокола" или "Поди туда – не зная куда, принеси то – не знамо что".

Имя самих ведических жрецов - волхвы - также имеет непосредственное отношение к культу волохатого Велеса. Обычно под этим словом понимают представителя высшей «касты» ведических жрецов. Арабы поминают волхвов как "знахарей ", чье влияние на князей руси огромно. Бессмысленно сочетание "волхв Перуна", ибо высшими жрецами богов войны и Грома были князья, у ругов - руян волхвы стояли выше князей.

В корне слова «ведун» лежит ведение. "В языческую эпоху народного развития ведение понималось как чудесный дар божества; весь объем понятий сосредотачивался в умении понимать таинственный язык обожествленной природы, наблюдать и истолковывать ее явления и приметы. Ведение это было высшей премудростью, оно тесно соединяло человека со священными стихиями воды, огня, света, над которыми гадали и предсказывали, которым молились и приносили жертвы и силою которых раскрывали правду ". Ведуны умели предугадывать события, однако, не относящиеся непосредственно к самому вещающему. Точно также и сам вещий бог, тот же Аполлон у греков, не имел возможности заглянуть в собственное будущее. Глупые саркастические замечания по поводу сомнительного “вещего” дара князя Олега основаны именно на этом факте, очевидном для всякого практикующего магию. Олег испрашивал о своей судьбе у посторонних кудесников, хотя сам почитался за Вещего.

(писано Дмитрием Гавриловым - Иггельдом)

Гаврилов Д.А, Наговицын А.Е. Боги славян. Язычество. Традиция.