test
testowaq zapisx
Мировоззрение, которое живет среди нас
Язычество: Мировоззрение, которое живет среди нас
В современном мире, где технологии и глобализация стремительно меняют наш образ жизни, существует древнее течение, которое не только пережило века, но и продолжает активно влиять на мировоззрение многих людей. Это течение — язычество, которое не стоит рассматривать исключительно как религию, но как глубокое и всеобъемлющее мировоззрение, формирующее определенный взгляд на мир. На его основе возникают различные верования, которые, в свою очередь, могут порождать разнообразные языческие религии. В этой статье мы исследуем, как язычество продолжает существовать в нашем мире, иногда скрываясь под маской современности, а иногда открыто заявляя о себе.
Язычество как мировоззрение
Язычество — это не просто религия, это мировоззрение, которое пронизывает все аспекты жизни. Оно основано на глубоком уважении к природе, признании множественности богов и духов, а также на понимании цикличности жизни и времени. Это мировоззрение формирует уникальный взгляд на мир, где человек не является хозяином природы, а лишь ее частью, живущей в гармонии с окружающим миром.
Природа как основа мировоззрения
Центральной идеей язычества является почитание природы. Древние славяне, кельты и другие народы видели в природе не просто ресурс для использования, но живой организм, полный духов и божеств. Это отношение к природе как к священному пространству находит отражение в современных экологических движениях, где акцент делается на устойчивое развитие и сохранение окружающей среды.
Политеизм и множественность верований
Язычество — это политеистическое мировоззрение, признающее множество богов и богинь, каждый из которых отвечает за определенные аспекты жизни и природы. Это открывает простор для разнообразия верований и практик, где каждая культура и сообщество могут развивать свои уникальные традиции. Например, в древнегреческой мифологии Зевс, Афина и Афродита олицетворяли различные силы и качества, что позволяло людям находить в них отражение своих собственных переживаний и стремлений.
Цикличность и изменчивость
Одной из ключевых концепций язычества является цикличность времени и жизни. Праздники и ритуалы, отмечающие смену сезонов и фазы луны, подчеркивают идею о том, что все в мире находится в постоянном движении и изменении. Это понимание цикличности помогает людям принимать перемены и находить в них новые возможности.
Современное присутствие язычества
Язычество не осталось в прошлом — оно живет среди нас, иногда скрываясь под маской современности, а иногда открыто заявляя о себе. В последние десятилетия наблюдается возрождение интереса к языческим традициям, что выражается в росте числа неоязыческих движений и сообществ. Эти группы стремятся возродить и адаптировать древние обычаи к современному миру, создавая новые формы духовной практики.
Неоязыческие движения
Неоязыческие движения, такие как викка, асатру и другие, активно работают над восстановлением и сохранением древних традиций. Они проводят ритуалы, праздники и обряды, которые позволяют людям ощутить связь с природой и своими предками. Эти движения часто подчеркивают важность личной духовной практики и индивидуального поиска смысла.
Этика и мораль
Языческое мировоззрение включает в себя этические и моральные принципы, такие как честь, мужество, мудрость и справедливость. Эти ценности находят отражение в современных неоязыческих практиках, где акцент делается на личной ответственности и гармонии с окружающим миром. Например, в скандинавской мифологии Один и Тор символизируют различные аспекты человеческой природы и моральные качества, вдохновляя людей на поиск внутреннего баланса и силы.
Экологическая этика
Современные язычники часто придерживаются экологической этики, стремясь минимизировать свое воздействие на окружающую среду. Это отражает древние идеи о том, что человек является частью природы, а не ее хозяином. Такое отношение находит отклик в современных экологических движениях, где акцент делается на устойчивое развитие и сохранение природных ресурсов.
Сохранение культурного наследия
Возрождение языческих традиций также связано с сохранением культурного наследия. Многие люди стремятся восстановить и сохранить древние обычаи и обряды, чтобы передать их будущим поколениям. Это включает изучение древних языков, мифов и ритуалов, а также создание сообществ, где эти традиции могут быть практикованы и переданы.
Заключение
Язычество — это не просто религия, а мировоззрение, которое продолжает жить и развиваться в современном мире. Оно напоминает нам о важности связи с природой, понимания цикличности жизни и стремления к гармонии. В то время как технологии и глобализация меняют наш образ жизни, древние традиции и верования предлагают нам ценные уроки и вдохновение. Язычество среди нас, и его влияние на наше мировоззрение и духовные практики будет продолжать расти, предлагая новые пути для личного и коллективного роста.
Спицин Е. Ю.
Евгений Юрьевич Спицын (род. 8 марта 1966 года, Москва) — российский педагог, историк, публицист, общественный деятель. Автор учебников и курсов лекций по истории России. Лауреат Национальной премии «Имперская культура» имени Эдуарда Володина за 2016 год.
Взгляды:
Является активным критиком хрущёвских, горбачёвских, а также либеральных реформ, проведённых в России после распада СССР, в частности в системе образования. Посвятив множество видеолекций и публикаций советскому периоду истории, обосновывал политику коллективизации и индустриализации, а также ряд других твёрдых мер в политическом и экономическом курсе Сталина, необходимостью выживания советского государства в исторических условиях того времени.
Список фильмов о Гражданской войне
А теперь - список фильмов о Гражданской войне (в хронологическом порядке):
📌Чапаев (1934)
📌Мы из Кронштадта (1936)
📌Волочаевские дни (1937)
📌Тринадцать (1937)
📌Человек с ружьем (1938)
📌Ленин в 1918 (1939)
📌Щорс (1939)
📌Александр Пархоменко (1942)
📌Котовский (1942)
📌Оборона Царицына (1942)
📌Вихри враждебные (1953)
📌Школа мужества (1954)
📌Они были первыми (1956)
📌Сорок первый (1956)
📌Олеко Дундич (1958)
📌Тихий дон (1957)
📌Огненные версты (1957)
📌Павка Корчагин (1957)
📌Кочубей (1958)
📌Золотой эшелон (1959)
📌Оптимистическая трагедия (1963)
📌Сказка о Мальчише-Кибальчише (1964)
📌Начальник Чукотки (1967)
📌Неуловимые мстители и Новые приключения неуловимых (1967-1968)
📌Служили два товарища (1968)
📌Гроза над Белой (1968)
📌Шестое июля (1968)
📌Адъютант его превосходительства (1969)
📌Сердце Бонивура (1969)
📌Белое солнце пустыни (1970)
📌Гори, гори, моя звезда (1970)
📌Бег (1970)
📌Офицеры (1971)
📌Бумбараш (1972)
📌Даурия (1972)
📌Достояние республики (1972)
📌Свой среди чужих, чужой среди своих (1974)
📌Как закалялась сталь (1975)
📌Дни Турбиных (1976)
📌Раба любви (1976)
📌Р.В.С. (1977)
📌Хождение по мукам (1977)
📌Первая конная (1984)
Мультфильмы о Гражданской войне:
📌Боевые страницы (1939)
📌Сказка о Мальчише-Кибальчише (1958, по сказке А. Гайдара «о военной тайне, о Мальчише-Кибальчише и о его твёрдом слове»)
📌Горячий камень (1965 по одноименной сказке А. Гайдара)
📌Пророки и уроки (1967)
Орлёнок (1968, по мотивам одноимённой песни В. Белого и Я. Шведова)
📌Песни огненных лет (1971)
📌Песня о юном барабанщике (1972, на тему революционной песни).
Ярких впечатлений и интересных открытий!
Источник: https://t.me/govoritfursov/675
Археологи нашли курган скифского царя в Сибири
Археологи из Бернского университета в Швейцарии совместно с коллегами из Российской Академии наук обнаружили в долине Уюк республики Тува ненарушенный скифский курган. По данным ученых, это не только крупнейшая скифская княжеская гробница в Южной Сибири, но и самая ранняя. А это значит, что она, вероятно, содержит сокровища. Статья об открытии была опубликована в научном журнале Archaeological Research in Asia. Читать далее «Археологи нашли курган скифского царя в Сибири»
Язычество - почему язычество
Почему язычество? Взгляд верховоды сибирской языческой общины на Современное язычество, языческое мировоззрение, духовность и политику.
**********************************
https://vk.com/domusseverus
**********************************
Жду вопросов и конструктивной критики.
«Знающие люди» в славянских селениях. Колдуны, знахари, талантливые умельцы
В славянских селениях среди обычных людей всегда жили те, кого боялись и одновременно уважали. Колдуны, знахари, талантливые умельцы — рассказываем, о ком на Руси говорили «с нечистой силой знается», кого винили в погибшем урожае или эпидемиях, но при этом к кому частенько обращались за помощью и в чьи слова вслушивались.
Читать далее ««Знающие люди» в славянских селениях. Колдуны, знахари, талантливые умельцы»
Суеверия нелепые и полезные
Волшебные травы в славянской культуре
Наши предки верили, что растения способны излечивать болезни и отпугивать нечистую силу. Поначалу тайным знанием о силе трав владели только ведуны-зелейники, но со временем и в семьях крестьян и горожан появились травники и лечебники. В них подробно описывались чародейские и лекарственные растения и их свойства. «Культура.РФ» рассказывает, как с помощью трав отыскать клад, стать храбрым и научиться понимать язык зверей.
Читать далее «Волшебные травы в славянской культуре»