В первую купель ребенка клали Зерно или кусочек хлеба, вкладывали в ручку новорожденного несколько хлебных Зерен; в люльку бросали горсть Зерна. В Силезии на крестины младенцу приносили в дар Зерно, чтобы мальчик стал хорошим хозяином и всегда имел хлеб. В родинных обрядах, кроме символики богатства и чадородия, выступает очистительная функция Зерна: послеродовую грязь смывали водой и зерном, повитуха и роженица поочередно сыпали друг другу на руки Зерно (украинцы Волыни).
В похоронных обычаях преобладает охранная функция Зернa: зерном посыпали покойника, порог дома, дорогу до могилы (восточные славяне). После выноса покойника посыпали зерном лавку, на которой стоял гроб. Полагали, что смерть оскверняет Зерно, поэтому, чтобы Зерно «не пугалось», «чтобы оно не умерло», не утратило способности к плодоношению, при выносе гроба ворошили Зерно и три раза подбрасывали горсть Зерна вверх (Закарпатье); кто-нибудь из домочадцев шел в амбар и шевелил Зерно (Хорватия). Родственница покойного при выносе гроба бросала ему вслед Зерно, чтобы он не лишал хлеба оставшихся в живых (Белоруссия). В поминальные дни рассыпали Зерно на могилах.
Славянская мифология. Энциклопедический словарь. Второе издание
Добавить комментарий