Состриженные Волосы, как и выпавшие, не бросали, а зарывали в землю, клали под камень, прятали от птиц, относили к плодовому дереву или клали на вербу, чтобы Волосы, оставшиеся на голове, быстро “росли, как верба”, зарывали в муравейник (болгары), засовывали за плетень (украинцы). В Словении состриженные Волосы бросали в огонь, “чтобы огонь укрепил рост Волос”. В восточном Полесье состриженные девичьи Волосы бросали в быструю воду, “чтобы Волосы росли быстро и густо”.
Стимулирование роста Волос магическим способом проводилось обычно в определенные дни и было делом типично женским. Сербки клали выпавшие Волосы в обувь под каблук, “чтобы Волосы были длиной до пят” (Каблар). Чтобы Волосы ребенка были длинными, их после первой стрижки клали под конек дома или за потолочную балку (Лика, хорв.). В Пиринском крае накануне дня Сорока мучеников женщины замачивали в воде 39 прутиков винограда, а после мыли Волосы этой водой, “чтобы они были длинней”. Словацкие девушки, чтобы иметь длинные, густые Волосы, расчесывали их в Страстной четверг под вербой и пели: “Верба, верба. дай мне Волосы длиной в три пояса !” Тот же ритуал в Святой вечер совершали украинки (Маковица в вост. Словакии). На Рождество в сербской Герцеговине расчесывали Волосы, сидя на бадняке. Девушки-болгарки из Пловдивского края при виде радуги кричали:“Радуга пьет воду из моря, мои волосы пусть будут до пят”.
Добавить комментарий