Велес

Здесь можно увидеть два интересных момента:

1. Тождественность функций Гавриила и Николы в образе громовника (см. ниже, глава "Имя").
2. Четкое определение змеи, как врага Гавриила и Николы.

Одно можно сказать — бог леса никогда не может быть огнедышащим подземным, или надземным монстром, иначе от его волости осталась бы лишь выжженная пустыня. Важнейшим утверждением говорящем о непринадлежности Волоса к Змею может быть фраза Проппа В.Я.: "Связь Змея с Огнём-постоянная черта его. Волос никак не связан с огнём.

Всё построение "мифа" о поединке Перуна с Велесо-Змеем мне представляется надуманным и совершенно неубедительным." (1)

Летописные известия о боге Волосе

В лето 6415 (911).

"Цесарь же Леон с Александрьмь мир сьтвориста с Ольгьм, имьшеся по дань и роте заходивьше межю собою, целовавьше сами крьст, а Ольга водивьше на роту и мужа его по Русьскому закону и кляшася оружием своимь и Перуньмь, богьмь своимь и Волосьмь скотиемь богьмь и утвердиша мир" ПВЛ

В лето 6479 (971).

"...да имеем клятву от бога, в нь же веруем и от Перуна и от Волоса, скотия бога, и да будем златы (предл. свою трактовку- мертвы) яко же злато сё и своим оружиемь да исечени будем... ПВЛ