Вместе с тем в Полесье в Пятницу старались посеять жито, выгнать первый раз на пастбище коров, подложить яйца под наседку, начать строительство дома и т.п. Нередко Пятница считалась подходящим днем для магического избавления от вештиц, сглаза и болезней.
Персонифицированный образ Пятницы известен всем славянам; народная св. Пятница (также и св. Неделя) — покровительница прях и рожениц, часто отождествляется с христианской святой Параскевой Пятницей и с Богородицей; с другой стороны, в образе Пятницы находит отражение дохристианский культ богини Мокоши; у восточных славян Пятница сближается также с персонифицированной Долей. По южнославянским верованиям, св. Пятница — мать или сестра св. Недели. Македонцы считали Петку мстительной, поэтому опасались работать в Пятницу, если же все-таки работали, то надеялись на заступничество св. Недели. Женщин, почитающих пятницу, св. Пятница извещает о приближающейся кончине, а когда женщина умирает, Пятница ходит вокруг дома и громко плачет (украинцы Карпат). Согласно карпатской быличке, Пятница — женщина «на гусячих ногах», с огромными грудями, которые она забрасывает на спину (эта черта часто приписывается русалке); Пятницa приходит к женщине, которая вопреки запрету в Пятницу золила белье, и грозит ей наказанием; женщина спасается тем, что восклицает: «Ой, Пятница, осиянская гора горит!», и Пятницa с криком «Ой, там мои дети сгорят!» убегает. По болгарским поверьям, Пятницa может принимать облик змеи и появляться в доме, где женщина нарушила запреты.
Славянская мифология. Энциклопедический словарь. Второе издание
Добавить комментарий