В народном сознании приношение «обетных» предметов, моделирующее ситуацию обмена между человеком и сакральными силами, принадлежит к сфере «религиозных» практик и противопоставлено недолжной («чёрной») магии как обмену между человеком и нечистой силой.
Кремлева И.А. Обеты в народной жизни//Живая старина. 1994. № 3. С. 15- 17.
Добавить комментарий