Существование «лесовых» внесло в жизнь и быт лесных обитателей своеобразные верования, не лишённые некоторых нравственных правил, так что миф о леших недаром просуществовал на земле тысячелетия, по народным воззрениям, леший служит как бы бессознательным орудием наказания за вольные или невольные грехи человека. Так, помимо того, что он заставляет бесконечно блуждать по лесу рассеянных людей, забывших осенить себя крестным знамением при входе в глухие трущобы, — он же является мстителем и во многих других случаях. В Никольском уезде (Вологод. г.), например, леший на виду у всех унёс в лес мужика за то, что тот, идя на колокольню, ругался непотребным словом. Ещё сильнее карает леший за произнесение проклятий, и, если случится, например, что роженица, потерявши в муках родов всякое терпение, проклянёт себя и ребёнка, то ребёнок считается собственностью лешего с того момента, как только замер последний звук произнесённого проклятия. Обещанного ему ребёнка леший уносит в лес тотчас по рождении, подкладывая вместо него «лесное детище» — больное и беспокойное. В случае же, если каким-нибудь чудом заклятого ребёнка успеют окрестить ранее, так что взять его сразу нельзя, то леший ждёт до 7 лет отрочества и тогда сманивает его в лес. (Лешему дана одна минута в сутки, когда он может сманить человека.) В лесу проклятые живут обыкновенно недолго и скоро умирают. А если и случится, что кто-нибудь, по усиленным молитвам матери, выживет, то находят его в самом жалком виде: ходит он одичалым, не помнит, что с ним было, и сохраняет полнейшее равнодушие ко всему, что его может ожидать при совместной жизни с людьми(( У олончан в их густых и непочатых лесах, кроме леших, живут ещё особенные «лесные старики» или «отцы», которые собственно и занимаются тем, что сманивают в лес детей, но с какой целью держат их там и чем кормят — самые сведущие люди сказать не могут.)).
Мифологический словарь
Добавить комментарий