Лада — богиня брака, изобилия, времени созревания урожая. Её культ прослеживался (в частности, у поляков) вплоть до XV века; в древности он был распространён у всех славян, а так же балтов. К богине обращались с мольбами поздней весной и в течение лета, приносили в жертву белого петуха (белый цвет символизировал благо). Имя её повторялось в припевах песен: «Ой, Ладо!». Богинь-Рожаниц было две: Мать и Дочь. Ладу называли «матерью Лелевой». Лада связывалась славянами с периодами летнего плодородия, когда созревает и тяжелеет урожай. С именем «Лада» в русском языке связано множество слов и понятий, и все они имеют отношение к установлению порядка: ладить, наладить, сладить, ладно. Раньше свадебный сговор назывался «ладины». Лада иногда считалась так же и матерью двенадцати месяцев, на которые делится год.
К сожалению все, кто хотят сказать что-то правдивое о прошлом становятся заложниками исторических источников. Источников то по более раннему периоду нет. Поэтому может быть Вы и правы, а может быть и нет. Если же вспомнить все-таки о письменных источниках, то мои субъективные и неоригинальные выводы следующие. Как известно, наиболее ранние упоминания о Ладе, Леле, Полеле опубликовали польские учёные Александр Брюкнер (1856 — 1939) (1892 год), а после — Станислав Урбанчик (1909 — 2001) (1947 год). Они относятся к первой трети XV века. Их потом воспроизвёл на русском языке Борис Рыбаков в «Язычестве древних славян». Вот они:
Статут провинциальный вкратце (1420-е гг.)
Запрещаем также пляски и песни, в которых призываются имена идолов Lado, Yleli, Yassa, Nya [Ладо, Леля, Иеша, Ныя], что обычно делают во время праздника Троицы.Ченстоховская рукопись Яна из Михочина (1423 г.).
[…] В эти три дня […] сходятся старухи, женщины и девушки, но не в храм, не на молитву, а на пляски, не Бога, а дьявола, т. е. Ysaya, Lado, Yleli, Ya [Иеша, Ладо, Леля, Ныя]. Такие, если не покаются, да пойдут с „Yassa, Lado“ к вечному проклятью.Рукопись польского гусита (начало XV в.).
И так поляки поныне на Троицу почитают идолов Alada, gardzyna Yesse [О Ладо, герой Иеши] в их праздник. И, к стыду, этим идолам оказывается плохими христианами большая честь в это время, чем Богу: девушки, которые целый год не приходят в церковь почитать Бога, в то время привыкли ходить для поклонения идолам.По мнению польского слависта А. Брюкнера, появление имени Лады объясняется бездумным (К: Бред!) припевом «Ой, Ладо» и «Лада, лель-люли» в народных песнях. Ладо с окончанием на -о, — это звательная форма от Лада и так звали своего любимого/любимую. Ксендзы-иностранцы, которые плохо понимали славянский язык, сделали из такого припева особенного бога. Это хорошо видно в «Истории Польши» (между 1455 — 1480 гг.) Яна Длугоша. Вот этот фрагмент (извините, но на русском под рукой нет):
[…] Відомо, що з початку своєї появи серед інших народів поляки були ідолопоклонниками й вірили в багатьох богів і богинь, а саме: в Юпітера, Марса, Венеру, Плутона, Діану, Цереру, створених заблудженнями інших племен і народів, і поклонялись їм. Юпітера вони на своїй мові називали Ієсшою (Yeszam або Iessem). Від цього найвеличнішого з богів всі часові блага і всі як нещасні, так і щасливі випадки, як вірили, отримували, і йому більші, ніж іншим богам, вшановування справлялись і щедріші дари приносились. Марса називали Лядо (Lyadam); його вигадки поетів оголошували верховодою і богом війни. Його просили дарувати перемоги над ворогами і розлютовувати дух, вшановуючи його жорстокими обрядами. Венеру називали Дзедзилілею (Dzydzilelya). Вони вважали її богинею шлюбу й просили, щоб вона дарувала їм велику кількість потомства й численних синів та доньок. Плутона називали Ния (Nya), його вважали богом підземного світу, зберігачем і сторожем душ, що покинули свої тіла, і просили у нього після смерті провести в кращі місця в пеклі, і поставили йому головне святилище в місті гніздо, куди сходились люди з усіх місць. Как видим у Длугоша Лядо (Lyadam) становится аналогом римского бога войны Марса.Мнение Брюкнера в 1913 году развил и Николай Гальковский:
Доказано, — писал он, — что божества Лады не существует. Это — выдумка наших книжников более позднего времени. Откуда взялись новые боги Лада, Лель? Считаем, что в результате непонимания. Лада, лель-люли — это припевы песен. Лада имеет один корень со словами лад (согласие), ладит, лады. В „Слове о полку Игоревом“ ладо означает мужа. В современных великорусских песнях слово лада значит — жена, невеста. „Я ищу себя ладу милую“. Что касается Леля и Полеля, то мы думаем, что оба этих слова происходят от припева люли, а последний в форме „ай-люли“ мог возникнуть в результате искривления богослужебного слова „аллилуйя“. Неправильно усвоено на слух, это слово могло попасть и в светскую песню как припев[Гальковский Н. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. — Т. ІІ: Древние слова и поучения, направленные против язычества в народе // Записки Имперского Московского археологического института. — М., 1913. — Т. 18. — С. 295]. Для меня самой достоверной все-таки выдается мысль, что от непонимания славянами-полуязычниками слова «аллилуйя» такие мифологические существа, как Лада или Лель, действительно могли возникнуть и объективно существовать во время позднего средневековья и раннемодерного времени на уровне так называемого «народного христианства» (в случае с Ладой это подтверждается и многими фольклорными источниками), а не лишь в воображении церковных хронистов. Серьезные сомнения может вызывать лишь отнесение таких персонажей к уровню богов. «Ранг» все-таки, по-видимому, у них был ниже — это уровень демонических существ (духов). Все это говорит о неуничтожимости процесса мифотворчества простонародным сознанием и в христианский период. Но рядом с этим шёл и параллельный процесс «кабинетного мифотворчества», когда священники или ученые-хронисты от непонимания ситуации в сфере народных верований или выдумывали богов (как в случае с Длугошевым — Yesza), или же простонародным верованием в силы природы приписывали статус богов. В советское время традицию Брюкнера и Гальковского продолжили развивать Николай Толстой и Юрий Лотман. Они считали, что боги Лель и Полель — это творение поздней «кабинетной мифологии» учёных, у давних славян их не было. По их мнению, названия этих богов происходят от песенного припева «аллилуйя», который часто употреблялся в христианском обряде. Десемантизированное и фонетическим образом видоизмененное «аллилуйя» и его модификации «люли-люли», «люли-люляшеньки», «hej, leluja», «ой, ляле, ляле» известны также и в виде припева к колядкам, веснушкам и обрядовым песням. [Славянские древности. Этнолингвистический словарь в пяти томах. — М.: Международные отношения, 1995. — Т. 1. — С. 100–102].nazar_ukr
из комментариев http://community.livejournal.com/pagan_inquisit/21322.html
Огнеяр: на мой взгляд, это явная подгонка под желаемый результат, вкупе с обычным интеллигентским презрением к народу.
Добавить комментарий