Однако в некоторых ситуациях допускалась свобода полового поведения, особенно молодёжи (например, свальный грех на посиделках). Общинные праздники типа братчин допускали ритуальное половое общение взрослых, в том числе близких родственников. Ограничения, на Коитус определялись признаками старческого возраста: утерей трудоспособности, моральным запретом рожать детей после 50 лет (у русских), вступлением в брак всех детей (у восточных славян). О стариках, переставших спать вместе, на Украине говорили: «Они уже и руки помыли».
Запреты Коитуса часто диктуются требованиями ритуальной чистоты. По этим соображениям воздерживались от Коитуса перед севом: иначе жито вырастет нечистым, с сорняками. У белорусов имевшему Коитус перед севом полагалось для очищения облиться водой. В Македонии пчеловоду после Коитуса с женой запрещалось идти к пчёлам как особо чистым созданиям. Нередко Коитуса избегали перед стиркой белья, уборкой в доме, чисткой колодца, печением хлеба. Польские пастухи воздерживались от Коитусана пастбищах, чтобы в сырах не завелись черви. Существовал запрет Коитуса по большим праздникам, в Великий пост, в воскресные и постные дни недели. У болгар от Коитуса воздерживались на «громовые» дни во избежание пожара от удара молнии.
Славянская мифология. Энциклопедический словарь. Второе издание
Добавить комментарий