Касьян

Касьян (преп. Кассиан Римлянин) — хрис­ти­анс­кий святой, память которого от­ме­ча­ет­ся 29.2 (13. III). В народной аги­ог­ра­фии ха­рак­те­рис­ти­ка Касьяна резко от­ли­ча­ет­ся от ка­нони­чес­кой, ср. его эпитеты: Касьян не­милос­ли­вый (сибир.), грозный (калуж.), за­вист­ли­вый, зло­памят­ный, не­доб­ро­жела­тель, скупой. Круг преданий о Касьяне сос­тавля­ют эти­оло­гичес­кие легенды, объ­яс­ня­ющие празд­но­вание дня этого святого только по ви­сокос­ным годам, и рассказы, под­чёрки­ва­ющие связь Касьяна со злыми силами и его де­мони­чес­кую природу.

Согласно вос­точнос­ла­вянс­ким и бол­гарс­ким легендам, Касьян лишён еже­год­но­го праздника за свою за­нос­чи­вость, за отказ помогать людям в беде. Касьян, боясь запачкать нарядное райское платье, не хочет помочь кресть­яни­ну вытянуть воз, починить сломанную ось, от­ка­зыва­ет в помощи вдове; злословит о св. Николае, спасающем тонущий корабль. Богатый и ленивый, Касьян ничего не делает для нуж­да­ющих­ся, кичится своим бла­город­ным про­ис­хожде­ни­ем — он «из панов, княжий сын»; будучи молодым и сильным, он намеренно оп­ро­киды­ва­ет в грязь св. Николая, а кресть­янс­кий воз толкает одним пальцем.

Осуж­да­ет­ся буйный нрав Касьяна (в пылу спора подпалил усы Иоанну Крес­ти­телю), его пьянство (рус., бел.). Касьян про­тиво­пос­тавля­ет­ся св. Николаю, за свою доб­ро­детель наг­раждён­но­му двумя празд­ни­ками в год, в то время как «именины» Касьяна празд­ну­ют­ся лишь раз в четыре года. Русское поверье связывает Касьяна с верой в «дурной глаз»: когда Касьяна празд­но­вали ежегодно, в мире было много бед — Касьян «имеет глаз и своим глазом косил»; чтобы уменьшить при­чиня­емое зло, Бог дал Касьяну один праздник через три года. По ук­ра­инс­кой легенде, Касьян первым из людей сделал серп и косу, но при этом покалечил трех своих братьев (имя Косиян воз­во­дит­ся здесь к коса; косить); после смерти Касьян ходит по свету раз в четыре года, и от его взгляда творится всякое зло (ср. рус. поговорки: Касьян на скот взглянет, скот валится; Касьян на что ни взглянет — все вянет; Касьян на народ — народу тяжело; Касьян на траву — трава сохнет; Касьян на скот — скот дохнет); с помощью ветров Касьян насылает мор на людей и скот. В некоторых русских сказках Касьян — хитрый мужик, которого Бог на­казы­ва­ет за обман, дав праздник раз в четыре года. В русских и ук­ра­инс­ких легендах о Касьяне-демоне он — сторож ада, бьющий молотом дьявола, но 29.2 — Касьян именинник, и дьявол успевает навредить людям. Касьян — пленник пре­ис­подней, где черти бьют его молотом и только 29.2 дают взглянуть на свет; бывший ангел, за­кован­ный в цепи за то, что предал Бога, рассказав сатане о го­товя­щем­ся свержении с неба нечистой силы. Касьяна заключают под землю (за­вали­ва­ют камнем) 12 ангелов (ср. былинный сюжет о Касьяне-атамане, зарытом по пояс в землю). Согласно ве­рова­ни­ям, за­писан­ным на Пол­тавщи­не, Касьян — чёрное, покрытое шерстью существо; живёт в тёмной пещере, лежит в яме, за­сыпан­ный землей; ресницы Касьянадостигают колен; 29.2 нечистая сила поднимает ему веки, Касьян ог­ля­дыва­ет мир, и тогда болеют люди и животные, вянут растения, случается мор и неурожай (ср. Вий).

Предс­тав­ле­ния о Касьяне как де­мони­чес­ком существе, хромом, косом, об­ла­да­ющем гу­битель­ным взглядом, обус­ловле­ны от­ри­цатель­ным от­но­шени­ем славян к ви­сокос­но­му году и народной эти­моло­ги­ей, свя­зыва­ющей имя Касьян со словом косой 'кривой, хромой'. В ви­сокос­ный год со­вер­ша­лись особые молебны перед иконой св. Касьяна Римского, чтобы год прошёл счастливо (Владимир.), чтобы Касьян «удержал дьявола, который рыщет по свету и напускает на людей болезни и невзгоды» (перм.). В кась­яновс­кий год стараются не венчаться, у коров в этот год пропадает молоко (укр.). 29.2 до восхода солнца не встают с постели, иначе Касьян нашлет болезнь; не выходят из дома, не выпускают скот и птицу, чтобы Касьян «не глянул»; стараются не работать, иначе Касьян накажет и заболят руки (рус., укр.); накануне 29.2 сажают цыплят под квашню, а то «Касьян головы им за­вора­чива­ет» (цыплята погибают или делаются уродами — сибир.). Ро­див­ший­ся 29.11 человек будет нес­част­лив (укр.). Чтобы Касьянне перекосил, его поминают в четверг на масляной, пас­халь­ной и троицкой неделях (курск.). В честь Касьяна празднуют четверг на троицкой неделе (воронеж.).

По­ложи­тель­ные ха­рак­те­рис­ти­ки Касьяна редки. По ук­ра­инс­кой легенде, Касьян был сыном бедняков, много работал, за что и был взят Богом на небо. В Киевской губ. Касьян считался пок­ро­вите­лем девушек, родители молились ему, чтобы он сохранил их дочерей в чистоте и це­ломуд­рии. По поверью со Смо­лен­щи­ны, год у супругов пройдёт мирно, если провести 29.11 в семейном согласии.

Славянская мифология. Энциклопедический словарь. Второе издание