6) Наиболее подробно в последнее десятилетие разработаны былины о бое И. Муромца с сыном. Академик Веселовский обратил внимание на специальное сходство и в некоторых частностях между былиной и немецкой песнью о бое Гильдебранда с его сыном Амбрандом и эпизодом Тидрек - саги, основанном на ниже немецком пересказе («Южные русские былины», Т. IV-XI, стр. 307-339).
Большие совпадения и в плане и в подробностях между былинами и персидскими (также кавказскими сказаниями и бое Рустема с Сохрабом (Зорабом) были установлены в наших «Экскурсах» (Т.V). Сходится сводится к следующим чертам: а) как на иранском, так в и в русском эпосе; отец, бьющийся с сыном, есть главная, центральная фигура народных сказаний; б) царевне, матери Сохраба, соответствует королевна или царевна, мать незаконного сына И. Муромца, прижитого им на стороне; в) наставления богатыря, покидающего женщину, на случай рождения ей сына или дочери и оставление в качестве приметы драгоценного камня, известны в иранской и русской версии; г) необыкновенно быстрый рост ребенка и возраст (12 лет), в котором он отправляется на подвиги, покинув мать и получив наставления от нее, сходны в обоих эпосах; д) отец получает весть о юном богатыре, находясь на заставе или на окраине государства; е) бою отца с сыном предшествует неудачная стычка с последним главного богатыря, второго по силе после Рустема - И. Муромца; ж) продолжительность боя, три вида оружия, борьба, опрокидывание отца сыном совпадают в русских и иранских сказаниях; з) отец, восстановил силы молитвой, побеждает сына. Трагическая развязка.
Добавить комментарий