Голосу придавалось и продуцирующее значение. В один из весенних праздников люди, собравшись на возвышенных местах, начинали громко петь или кричать. Считалось, что там, где слышен их голос, лучше уродятся хлеба, плодовые деревья и др. В Болгарии, например, на Юрьев день девушки кричали с холмов вблизи села: “Где нет голоса, не будет и колоса!” Голос мог повлиять также на плодовитость скота и домашней птицы: на Брянщине под Новый год колядки исполняли в том числе и для того, чтобы свиньи велись.
Изменение голоса, как правило, маркирует перемену некоего состояния или статуса. Повсеместно известно изменение голоса ряжеными и др. участниками “обходных” обрядов, связанное с представлениями об их “иномирности”. Ряженые могли говорить с домочадцами нарочито высокими (“тонкими”) и низкими (“толстыми”) голосами, подделываться под голоса животных, женщин, детей, умерших родственников, дополнять речь иными звуками (хохотом, свистом, шепотом). Перемена тихого, приглушенного пения на громкое, “уличное” фиксирует у восточных славян календарную границу зимы и весны.
Добавить комментарий