Католические Братчины в Далмации и Хорватии брали на себя функцию призрения бедных и больных, они устраивали свои праздники в день святого — патрона Братчины, имели свой фольклор (песни, приговоры, танцы, театр). Первое русское свидетельство о Братчине как о праздничной трапезе в Петров день и складчине дано под 1159 г. в Ипатьевской летописи. Братчина восходит к дохристианским союзам: мужским (охотничьим, воинским), женским и девичьим. См. также Жертва.
Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. М., 1991. С. 382-387
Славянская мифология. Энциклопедический словарь. Второе издание
Добавить комментарий