У белорусов Витебщины считалось, что, когда во ржи обнаруживаются «спорыши» (см. Спорыш), следует ожидать в доме двойню, и это плохо, но если «спорыш» отдать овце, то БЛИЗНЕЦЫ родятся у овцы, а у хозяев их не будет никогда. Однако в некоторых болгарских зонах (Пловдивско, Велико Тырново) рождение БЛИЗНЕЦОВ считалось счастьем, приносящим дому удачу, благополучие, урожай и приплод. Такое отношение к рождению БЛИЗНЕЦОВ можно встретить кое-где в Полесье и в других славянских зонах.
Вера в общность судьбы и души БЛИЗНЕЦОВ сказывается в сербском (район Нового Лазара) запрете присутствовать одному из БЛИЗНЕЦОВ на свадьбе своего брата. У боснийских сербов (район Власеницы) этот запрет распространяется на похороны и поминки, присутствие на этих ритуалах брата - близнеца покойника грозит ему неминуемой смертью. Болгары считали, что смерть одного из БЛИЗНЕЦОВ может повлечь смерть другого. По этой причине в Панагюриште исполнялся «целительный» обряд «раздвоения» БЛИЗНЕЦОВ: на пороге дома разрубалась топором монета и затем половинку, упавшую на двор, зарывали в могилу умершего брата, а другую оставляли в семье. В других болгарских районах при погребении одного из близнецов в могилу ложился побратим живого брата (сестры) и говорил: «Умерший тебе не брат (сестра), отныне я тебе брат (сестра)», либо выбрасывал камень и говорил: «Отныне этот камень тебе брат» (Тетевенско). У сербов в Груже (Шумадия), когда умирал один из БЛИЗНЕЦОВ, оставшийся в живых, чтобы не умереть следом за братом. трижды бросал в могилу по желтому цветку, произнося: «Я тебе желтый цветок, а ты мне белый свет».
Добавить комментарий