Впервые за сотни лет в Польше построят языческий храм

Вроцлав, 15 мая. В польском Вроцлаве (запад страны) впервые за сотни лет построят храм славянских богов, сообщает Rublev.com со ссылкой на Sputnik.

От городских властей инициаторы строительства получили участок земли и разрешение на строительство культурного центра на ней. Они не скрывают, что он будет также иметь и ритуальную функцию. Читать далее «Впервые за сотни лет в Польше построят языческий храм»

Коллективная судьба

Каждый разумный человек сам отвечает за свои действия. Если вы кого-то сбили на машине, вина ваша, а для пострадавшего это просто внешний фактор воздействия. Помните, как у Высоцкого? «Здесь нет ни одной персональной судьбы, Все судьбы в единую слиты». Наша жизнь формируется совокупностью как наших действий, так и последствиями действий для окружающих, но отвечаем мы только за свои действия или за своё бездействие, что ничуть не менее важно. И эти действия влияют на других, формируя общее плетение событий мира.

Отступничество, болезнь роста или предательство?

Если человек просто изменил своё мнение, это его личное дело. И можно только пожалеть его. А вот если он после этого стал действовать во вред бывшим единоверцам, во вред своей стране, то это обычный предатель. Прижать к стенке, как любого предателя. А никакой метафизической судьбы у таких существ нет. Волосяной мост под ним дрогнет, река Смородина всколыхнётся – и ничего не останется.

Проклятые, обречённые на дурную судьбу

Существуют ли с точки зрения язычества люди, которые обречены на дурную судьбу в том числе и посмертную? Если да, то каковы их признаки?

Читать далее «Проклятые, обречённые на дурную судьбу»

Асилки 

Асилки, осилки, велеты (К: Асы?) — в восточнославянской мифологии великаны-богатыри. Жили в древние времена, по некоторым мифам, создавали реки, воздвигали утесы и т.п. Возгордившись своей силой, АСИЛКИ стали угрожать Богу и были им уничтожены. В белорусских преданиях АСИЛКИ выкорчевывают деревья, откидывают или разбивают камни каменным оружием. Иногда за каменной стеной, разбитой АСИЛКАМИ, обнаруживали похищенных змеем людей. Фольклорные мотивы, связанные с АСИЛКАМИ (подбрасывание в небо булавы АСИЛКАМИ, отчего гремит гром, победа над змеем и т.п.), позволяют считать мифы об АСИЛКАХ вариантами мифа о борьбе громовержца (см. Перун) с его противником, змеем. Название «АСИЛКИ» предположительно связано с индоевропейским корнем *ak - «камень, каменное небо».

Бараг Л.Г. «Асилки» белорусских сказок и преданий // Русский фольклор: VIII. М.-Л., 1963.