Мотивы святости Земли сосуществуют в народной культуре с представлениями о том, что если небо принадлежит сфере божественного, то Земля — сфере дьявола (см. Бог).
С землей как границей между человеческим и хтоническим мирами связана народная фразеология, обозначающая приближение смерти: «он уже землей пахнет» — говорили о безнадежно больном, или «земляное дитя» — о ребенке, который долго не проживет (в.-слав.). Болгары тоже говорили о смертельно больном, что он «пахнет землей». В польских снотолкованиях вспаханная пашня или засохшая, потрескавшаяся Земля были предвестием смерти.
Толстой Н.И. Покаяние земле// Русская речь. 1988. № 5. С. 132-139; Соболев А. Н. Обряд прощания с землей перед исповедью, заговоры и духовные стихи Владимир, 1914;
Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу М., 1994. Т. 1. С. 114-150;
Булашев Г. О. Украинский народ в своих легендах и религиозных воззрениях и верованиях. Вып. 1 Космогонические украинские народные воззрения и верования. Киев, 1909 С 329-337.
Славянская мифология. Энциклопедический словарь. Второе издание
Добавить комментарий