Заговор

Наибольшее распространение заговоры получили у православных вост. и юж. славян; в традиции славян-католиков функцию заговоров в значительной степени взяли на себя молитвы. Приверженность к заговорам ("басням"), наряду с колдовством и чародейством, воспринималась как пережиток язычества и сурово осуждалась христианскими проповедниками, ср. "Многы басни чародѣя сътворьше хотѧху яко да въшедыи въ девицю диаволъ изыдеть" (Беседы папы Григория, XIII век — Срезн.1:45). Между тем, в народной традиции (за исключением некоторых конфессиональных групп) колдовство и заговаривание не только различались, но часто и противопоставлялись как "нечистое", "бесовское", требующее отречения от Бога и снятия креста (см. Колдун), и — "чистое", творимое с крестом и молитвой, богоугодное занятие.