Повсеместно действовал запрет на хозяйственные и домашние работы в Воскресенье, обычно вступавший в силу еще с субботы и снимавшийся лишь в понедельник после восхода солнца. Нарушение запрета считалось большим грехом. По хорватским верованиям, запрет вызван тем, что «у всех святых есть руки, а у Недели их нет, поэтому работать грех». Особенно строго запрещалось прядение и тканье; нельзя было в ночь на В. оставлять на виду инструмент и пряжу, т.к. считалось, что св. Неделя приходит ночью и жалуется, что не соблюдавшие запрета Женщины «колют ее веретенами», «прядут ее волосы» и т.п. (восточные славяне). В сербском средневековом поучении содержится запрет кроить одежду в Воскресенье: «Если скроишь в воскресенье, толку не будет, в муках и страданиях износишь и изорвешь эту одежду». В Черногории избегали даже вдевать нитку в иголку, чтобы не испортить зрение. В Воскресенье женщинам запрещалось также стирать белье, расчесывать волосы, ибо это «сокращает жизнь мужьям» (Босния) или «лишает их волос» (украинцы), мыть голову. На Украине, в Купянском уезде (Харьковская губ.) считали большим грехом рубить что-нибудь топором, даже щепок нельзя было наколоть, а следовало их отламывать. Верили, что полено, отрубленное в Воскресенье, через семь лет само загорится и сгорит. В западной Белоруссии не смели в Воскресенье даже выбрасывать пепел из печи, считая, что от этого могут появиться вши. Великим грехом считалось в Воскресенье точить ножи, т.к. это означает «перепиливать в аду цепь, на которой сидит Люцифер» (западная Белоруссия).
Славянская мифология. Энциклопедический словарь. Второе издание
Добавить комментарий