Триглав (зап.-слав.), согласно историку Эббону, высшее божество. Уисторика Герборда он властвует над тремя мирами – небом, землей иподземным миром, причастен к гаданию посредством черного коня. То, что ему посвящен черныйконь, а Белобогу-Свентовиту, также высшемубожеству, – белый, но обряд сходен; а также то, что наЗбручском кумире есть трехликое божество в нижнем ярусе, наводит насна мысль, что германские авторы назвали так Чернобога. У западныхславян многие божества многоголовы и многолики, однако, лишь одноименуется с учетом "голов", видимо как указание на власть втрех мирах. Нет среди имен ни Семиглава, ни Пятиглава, ниЧетырехглава... Из "Жизнеописания Оттона Бамбергского" узнаем о существовании в городеШтетине "трехглавогоизображения божества, которое имело на одном туловище три головы иназывалось Триглавом"^[1].Известно, что у него три головы были козлиные, чтоуказывает на связь с нижним миром и Велесом.

Но мы полагаем, что Триглав – это не отдельный бог, апредставление о троичности, единстве трех. По средневековым польскимисточникам это трехголовый великан, из которого творится мирпосредством отрубания ему головы Богом. Таким образом, появляютсяЧернобог, Белобог и некий Хамбог, ассоциирующийся с красным цветом,но нам последнее кажется новоязом.