Имя:
Пароль:
 
 
 
 
Сава-трава
Садко
Сажар-звезда
Самовилы
Самодивы
Самоубийца
Сарайник
Сатанаил
Свадьба
Сварга
Сварог
Сварожич
Свет
Светила
Светлуша
Свой-чужой
Святки
Святовит
Святогор
Святые
Сглаз
Сева
Семаргл
Семик
Сердце
Сеть
Сила
Сильнобог
Сирин
Сирота
Скотоводство
Слёзы
Слава
Смерть
Смотреть
Снегурочка
Снование
Собака
Сова
Сокол
Солнце
Соловей-разбойник
Соль
Сон
Сон-трава
Сорок мучеников
Сотворение мира
Спорыш
Среда
Сретение
Становище
Старик
Степовой
Стерляжий царь
Стожар
Стожары
Стол
Страстная неделя
Страстной четверг
Стрефил
Стрибог
Стрига
Ступа
Суббота
Суд
Суд божий
Суденицы
Судьба
Сытиврат
 

В.В. Иванов, В.Н. Топоров

Спорыш(рус.), Спарыш (белорус.) — в восточнославянской мифологии воплощение плодородия. СПОРЫША представляли в виде белого кудрявого человека, который ходит по полю (иногда вместе с Богом и Раем). Первоначально наименованием СПОРЫШ обозначали двойное зерно или двойной колос, который в восточно- и южнославянской традициях рассматривался как близнечный символ плодородия, называемый «царь-колос». При отправлении архаичных аграрных обрядов из двойных колосьев — СПОРЫШЕЙ плели венки, варили общее («братское») пиво, откусывали эти колосья зубами

В Псковской области из сдвоенных колосьев изготовлялась особая кукла — спорынья. Из них сплеталась и пожинальная «борода», посвящавшаяся святым, культ которых продолжал общеславянский культ близнецов — покровителей сельского хозяйства: Флору и Лавру, Козьме и Демьяну, Зосиме и Савве. СПОРЫШ может считаться продолжением общеславянского мифологического близнечного божества, родственного древнеиндийским Ашвинам и др.

В.В. Иванов, В.Н. Топоров