Русалии и бог Симаргл-Переплут

Рис. 9. Литейная форма для браслета. Киев (композиция правой половины восстановлена по обломку)

Рис. 9. Литейная форма для браслета. Киев (композиция правой половины восстановлена по обломку)

3, 4. Два парных одинаковых браслета неизвестного происхождения (коллекции ГИМ, рис. 10). Их отличает отсутствие черни и позолота всех элементов орнамента. Композиция двухъярусная. Левая створка: внизу парные корни (черенки хмеля?), а над ними в четырех арочках две птицы с какими-то листочками в клювах и два зайца. Около зайцев, близ их мордочек, изображены чаши с поддоном, наклоненные так, как если бы зайцев поили из этих чаш. Зайцы в древней Руси вплоть до XVII в. были табу и не употреблялись в пищу; с зайцами связан ряд поверий: заяц перебежит дорогу — несчастье, поминать зайца, плывя по воде,— тоже нехорошо, так как водяной поднимает бурю((А. А. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу. III. M., 1869, стр. 255. Автор указывает, что заяц у германских народов был, как и аист, «приносителем душ», т.е. связан с комплексом идей плодородия, начала новой жизни.)). У литовцев существовал «заячий бог» Диверикз, охранявший лесную растительность. Если заяц выбегал из лесу, то охотники не въезжали в лес «и не смеяше ни розгы уломити»((ПСРЛ, II, стр. 188.)).


Рыбаков Б.А. Язычество древних славян

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *