Существенно, что и на землях вятичей, согласно летописи, «пришедших из ляхов», можно найти поселения, связанные с именем этого бога. Таковы Радогошь на реке Нерусса к северу от Севска и к западу от Крома. Предполагается, что Радигощ – прилагательное от имени Радегаст, образованное по такой же схеме, как прилагательное «вещий» от слова «весть».
Естественно ожидать, что божество, чьим животным является петух, возвещающий своим криком приход солнца, должно быть каким-либо образом связано с солнцем. На солнечные мотивы указывает и конь (общеиндоевропейский символ Солнца). Обращает на себя особое и упоминание Титмара про вепря. Ведийский бог Вишну, сын кузнеца Тваштара ((В Ригведе (Х, 8, 8-9) и Брихаддевате говорится об асуре Вишваруне, т. е. обладающем всеми формами, а это - эпитет Вишну.)), также воплощался в вепря, который поднимал клыками
мир из Первовод. Надо полагать, и Сварожич-Радегаст - сын кузнеца Сварога, бог порождающих сил и света, вполне мог являть себя предкам в зверином обличье. 1008 год: В сём сходятся дьявол Сварожич и вождь святых, ваш и наш Маврикий? Те, кто впереди вздымает священное копъё, и те, кто пачкает человеческой кровью дьявольские знамёна?
((Письмо св. Бруно Кверфутского к императору Генриху III;
цит. по: Матерь Лада, 2006)).
Добавить комментарий