В Дорогобужском уезде Смоленской губ., со стола остатки ужина убирают, но вторично на стол ставят молоко, кладут ломоть хлеба и “скоромины”, т.е. мясного. Ночью приходят “родители”, т.е. покойники и едят. Этот обычай живо напоминает “вторую трапезу роду и рожаницам”, против чего страстно вооружался Христолюбец.
В Харьковской губ. (село Никольское) уже не оставляют кушанья для “родителей” – покойников; но сохранилась память о том, что такое поверье существовало: ложки и посуду на ночь перемывают или накрывают: “а то их домовый буде вылызувать”. Из этого видно, что родители – покойники тождественны с домовым.
Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси
Добавить комментарий