Имя:
Пароль:
 
 
 
 
Папоротник
Параскева
Пастух
Пасха
Пата-Кабуся
Пахарь
Пекло
Первочеловек
Перебаечник
Переворачивание
Пережин
Перекрёсток
Перелет-трава
Перепекание Ребёнка
Переплут
Переправа
Переруг
Перун
Песиглавцы
Песий язык
Пест
Петров День
Петровы батоги
Петух
Печенье
Печь
Питьё
Плакун-трава
Планетники
Побратимство
Повитруля
Повитуха
Погода
Погребение
Погребение Вторичное
Подага
Подменыш
Подполянник
Пожар
Позвизд
Покойник
Покров
Полазник
Полевик
Полель
Полкан
Полудница
Понедельник
Попел
Поренута
Порог
Порча
Посох
Пост
Похороны
Похороны - Свадьба
Похороны Животных
Поцелуй
Пояс
Правда и Кривда
Праздник
Предания Сварожьего цикла
Предки
Преображение
Привидения
Приглашение
Припекало
Присуха
Прия
Прове
Прок
Проклятие
Пролезание
Прострел
Прощание
Прялка
Пряха
Птица Юстрица
Пускать по воде
Пущевик
Пчела
Пятница
 

Т.А.Агапкина

Преображение Господне — двунадесятый праздник, отмечаемый 6/19.VIII. В народном календаре — один из первых праздников урожая.

До Преображениея практически повсеместно запрещалось употребление в пищу плодов нового урожая (яблок, многих овощей, винограда и др.). На Преображение хозяева приносили в церковь колосья пшеницы и семена нового урожая; над ними читались молитвы; их кропили святой водой. Часть освященной пищи отдавали нищим («На второй Спас и нищий яблочко съест») и жертвовали церкви, а семена и колосья часто оставляли до следующего урожая, чтобы именно зернами начать сев.

В России праздник Преображение известен под названием Второй, или Яблочный Спас Это связано с тем, что наиболее строгий запрет относился к потреблению яблок которые впервые освящали именно на Преображение. Известны многочисленные поверья, объясняющие и комментирующие этот запрет. Говорили, в частности, что св. Петр трясет в раю яблоню, потом собирает души умерших детей и угощает их яблоками; если же чья-нибудь мать нарушила запрет, то ее ребенок лишается яблока. Поэтому запреты этого дня наиболее строго соблюдались матерями, у которых когда-либо умерли дети. После освящения яблок в церкви и их раздачи яблоки приносили домой, где ими разговлялась вся семья (ср. Петров день).

На Русском Севере на Преображение справляли «гороховый день»: празднично одетые люди шли на гороховое поле, где разговлялись молодым горохом, угощали друг друга и поздравляли с урожаем.

У южных и западных славян Преображение считался днем, с которого начинался сбор винограда; после освящения его в церкви виноград разрешалось употреблять в пищу.

Т.А.Агапкина