Что в масленичные празднества входило почитание мёртвых, видно из следующего обычая: в Смоленской губернии в последний масленичный день «заговены» (заговенный день) после ужина со стола ничего не убирают, все оставшиеся кушанья ставит на столе — «для родителей», которые приходят ночью и, никем не зримые, едят. Полагаем, что это и есть вторая трапеза роду и рожаницам, за поставление которой наше духовенство столь страстно порицало свою паству.
Наше предположение относительно того, что в языческую эпоху масленица праздновалась позже, подтверждается существованием другого праздника в честь весны; разумеем сороки, 9 марта.
Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси
Добавить комментарий