Накануне Иванова или Духова дня в качестве оберега от ведьм, колдунов и другой нечистой силы раскладывали Крапиву на окнах, на порогах, вешали Крапиву на дверях домов; перед купанием в реке в воду бросали Крапиву для защиты от русалок (восточные славяне), держали в руках Крапиву как оберег от водяного (чехи); на Русальной неделе для охраны от русалок Крапиву зашивали в пояс (болгары); в окна домов бросали Крапиву с приговором: «Крапива в дом, а клоп вон» (Русский Север).
При первом выгоне стада на пастбище в день св. Георгия южные славяне перед ритуальным доением украшали зеленью и Крапивой загоны для овец, всю молочную посуду, белорусы процеживали молоко через пучок Крапивы, доили скот через венок из Крапивы, украинцы Закарпатья бросали Крапиву в подойник, чтобы овцы не болели», «чтобы скотине, как и крапиве, ничто не вредило
. Для обилия молока, сметаны, масла крапивой кормили скот, натирали вымя коровам и овцам (сербы); горшки для молока, маслобойку мыли мочалкой, сделанной из Крапивы, после чего её сжигали, чтобы злой человек не похитил «спор» (К: удачу) (чехи, словаки). Для защиты скота от ведьм накануне дня Ивана Купалы Крапиву затыкали в щели скотных дворов; вешали коровам на лоб венки из Крапивы (поляки); переводили скот через кучу Крапивы (восточные славяне).
Славянская мифология. Энциклопедический словарь. Второе издание
Добавить комментарий