Запрет Коитуса продиктован и представлением о его опасности. Его избегали в ситуациях начала: перед дальней дорогой, охотой, рыбной ловлей, первой пахотой, началом снования. Например, Коитус с женой накануне путешествия грозил тем, что коням будет тяжело везти такого «грешного человека», конь сотрёт кожу сбруей или околеет. Половое воздержание новобрачных в первую брачную ночь мотивировалось опасностью порчи или влияния злых духов. У русских и словаков этот запрет иногда объяснялся тем, что иначе не будет вестись скот.
Коитус выражает также символику брачного соединения. Сам супружеский акт новобрачных служит физическим скреплением брака. Поэтому Коитус и дефлорация часто считались обязательными в первую брачную ночь. У лужичан Коитус, намеренно совершаемый парнем и девушкой за девять дней до Рождества или в среду первой недели Великого поста, служил залогом их вступления в брак в течение года. Подобный же смысл имело и совместное спанье парней с девушками и жениха с невестой в её доме незадолго до дня свадьбы (русс. яровуха), а также эротические игры подруг невесты с парнями — членами свадебной дружины жениха и их совместный ночлег парами в канун свадьбы (у словаков). Посредством Коитуса оформлялось ритуальное родство посажёных родителей (у лужичан), первого дружбы и первой друхны на свадьбе и крестных родителей в день крещения младенца (у поляков).
Славянская мифология. Энциклопедический словарь. Второе издание
Добавить комментарий