Свое обличение Симеон Полоцкий делает на основании свидетельства Матфея Стрыйковского, как сам он указывает. Но обличения Симеона Полоцкого оставались во всей своей силе и без всяких указаний на посторонние авторитеты: в 17 веке празднование Купала носило ещё свой древний языческий характер, иначе умный Симеон не стал бы обличать купальский праздник. В Купальский праздник входило купанье в воде; можно думать, что при этом не только купались сами, но купали и обливали водой и других: ведь Купало — был весёлый, разгульный праздник, когда были уместны всякого рода шутки, как видно из «исповеди каждаго чина по десятословию».
Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси
Добавить комментарий