Чаще всего ГОРЫНЯ, ДУБЫНЯ И УСЫНЯ выступают вместе, образуя законченную триаду. Эта триадическая схема ( вероятно, поздняя) отразилась в образах трех эпических богатырей — Ильи Муромца,Добрыни Никитича и Алеши Поповича (характерно, что своим именем Добрыня напоминает ДУБЫНЮ, а мотив змееборства Добрыни и его связи с рекой-водой отсылает к образу УСЫНИ). Святогор с его косной, не находящей применения силой оказывается в генетическом плане сродни ГОРЫНЕ (Илья Муромец в сюжете с участием Святогора выступает как аналог героя сказки).
ГОРЫНЕ близок и другой эпический персонаж — Змей Горыныч, в свою очередь, связанный с образом Огненного Змея. Эта связь дает возможность видеть для определенного периода в именах ГОРЫНИ и Горыныча отражение корня “гореть” (огонь), а не “гора”. В таком случае не исключено, что триаде ГОРЫНЯ, ДУБЫНЯ И УСЫНЯ на более раннем этапе развития соответствовала трехчленная “змеиная” группа - Змей Огненный, Змей Глубин, Змей Вод (ср. дальнейшую трансформацию — Иван Водович, Федор Водович, Михаил Водович). Эти образы хорошо известны в индоевропейской мифологии. Особенно близки им некоторые герои балтийских сказок — литовск. Калнавергис (букв. “Вернигор”. “Вертогор”) или Ажуолрович (букв. “Вырвидуб”) и т.п.
Добавить комментарий