В народной культуре ГОЛОС осознается как нечто материальное, подверженное влиянию извне и само могущее стать инструментом воздействия. Об этом свидетельствует сказочный мотив выковывания голоса (языка). С помощью ГОЛОСА можно навести порчу. У сербов и болгар запрещалось слушать пение казарок натощак, иначе они могли “запеть” домочадцев до истощения. Если невеста, потерявшая невинность до свадьбы, попытается это скрыть и после брачной ночи сама запоет или начнет громко разговаривать (что в этом случае ей не положено), ее голос “падет” на скотину, сад и т.п., и .это приведет к тому, что в хозяйстве сдохнет лучшая корова, погибнут плодовые деревья и т.д. У белорусов при лихорадке, куриной слепоте и др. болезнях надо было пропеть, сидя на каком-либо высоком месте: “Кукарэку, заспеваю, кто то чуе, нехай мае” — и болезнь перейдет к тому, кто этот голос услышит.
Мифологический словарь
Добавить комментарий